Vocabulario Sánscrito

A lo largo de nuestra web y en nuestro libro Tantra para Devis, habrás visto que usamos muchas palabras en sánscrito para poder explicar nuestra filosofía de vida. Eso es debido a que en español, inglés y otras lenguas modernas no hay una traducción exacta para palabras que son tan antiguas.

Hemos creado este glosario para que puedas entender mejor lo que significan. Estas palabras están escritas con el albabeto latino pues el devanāgarī, el alfabeto con el que normalmente se escribe el sánscrito, no es natural para los occidentales. Los diacríticos, o tildes, ayudan con la pronunciación.

Guía fácil de pronunciación

 – Î – Û
Si aparece un macron, circunflejo o guión largo, sobre la a, i, o la u, nos indica que la vocal es larga: â, î, û. Por lo que deberemos pronunciarla alargando el sonido vocálico. Yo suelo imaginar que hay como un diptongo y entonces alargo la duración de un diptongo. Por ejemplo âsana, pues la primera, que lleva el macron la diría como /aasana/.

O – E
La o y la e, siempre se consideran vocales largas. Todas se pronuncian como en español, a excepción de la breve “a”, que será más “oscura”, parecida a la pronunciación inglesa de about.

Ḷ y Ṛ
La l y la r con un punto debajo también son vocales, y al pronunciarlas se le añade un sonido vocálico entre la i y la u, pero mucho más breve. Por ejemplo, tenemos Kṛṣṇa, que a veces se transcribe como /Krishna/, alguna vez como «Krushna»… pero es que es un sonido que no existe en español y es entre una i y una u. También tenemos Vṛkṣāsana, la postura del árbol, /Virksaasana/.

Ṇ
Cuando aparece una sílaba seguida de una n con un punto abajo nos indica que el sonido vocálico anterior es nasalizado. Por ejemplo, Oṃ, en ese caso no es Om sino que debemos nasalizar la O —el aire sale por la nariz—. Cuando hay una a detrás de palabra, normalmente no se pronuncia, o se hace de una manera muuuy débil, por eso el nombre del primer cakra, Mūlādhāra, no es /muulaadaara/ sino /Muulaadhaar/.

C
Se pronuncia como la “ch” andaluza. Así cakra se ha de pronunciar /chakra/.

Ś
Se pronuncia como la Sh inglesa o la x catalana. por ejemplo el sabio Viśvāmitra, kośa o Śakti, /Vishvaamitra, kosha, Shakti/.

Ṅ
Se pronuncia con una nasalización gutural, como en encaje, donde la parte posterior de la lengua presiona la zona de la úvula. Un ejemplo es Saṅkalpa.

Ñ
Se pronuncia como nuestra ñ. Como en Patañjali (Patañyali/

H
Siempre es aspirada. Por ejemplo en Hanūmān que sería /Januumaan/.

G
Se pronuncia como ga, gue, gui, go, gu. como en Yogini, /yoguini/.

Ṛ Ḷ Ṭ Ṭ Ḍ Ḍ Ṇ Ṣ
Todas aquellas vocales y consonantes que llevan un punto debajo, indican que la posición de la lengua es retrorefleja, esto es, que la lengua debe girarse hacia atrás. Lakṣmī, Maṇipūra, haṭha, Nāḍī

GH, DH, JH, BH
Todas aquellas consonantes precedidas a una h, indican que son aspiradas. GH, DH, JH, BH. Adho Mukha Jaṭhara Parivartanāsana.

Vocabulario básico

Abhiṣeka, unción ritual — ceremonia iniciática con líquidos.
Agamas, escrituras tántricas, budistas, hindúes y jainas.
Amṛta, el néctar de la inmortalidad, de la Diosa.
Āsana, postura — base física del yoga tántrico.
Ānanda, éxtasis absoluto — dicha no-conceptual. Antónimos: Duḥkha.
Ātman, alma individual o ser esencial —sinónimo de jīva en contextos vedánticos—.
Bhakti, devoción amorosa — entrega incondicional a lo divino.
Bhasma, ceniza sagrada usada por sannyāsins en rituales y peregrinajes.
Bīja, sílaba-semilla — esencia vibratoria de los mantras.
Cakra, rueda — centro energético corporal. Sinónimos: Padma — Antónimos: Nirodha.
Darśana, visión beatífica o encuentro con lo divino.
Dhyāna, contemplación profunda — meditación sin objeto.
Dīkṣā, iniciación espiritual formal.
Guṇa, cualidad primordial según el Sāṃkhya de Kapila (siglo VI a.n.e.):

  • Sattva, cualidad de bondad, equilibrio y luz.
  • Rajas, cualidad de pasión, energía y movimiento.
  • Tamas, cualidad de inercia, oscuridad y pesadez.

Cada guṇa no puede existir sin las otras. Estas se hallan presentes en los distintos grados de la materia y lo sutil, incluyendo la mente y la energía del universo. Estas cualidades se mueven en el nivel físico, emocional y mental, en todo el universo.
Guru, disipador de oscuridad — maestro espiritual. Sinónimos: Ācārya.
Homa, sacrificio ígneo — ofrenda en fuego sagrado.
Hṛdayam, corazón sutil.
Indriya, sentido.
Jñāna, conocimiento intuitivo — sabiduría no-dual. Antónimos: Avidyā.
Jīva, alma individual (sinónimo de ātman).
Kāma, deseo lujurioso.
Karma, energía trascendente derivada de nuestros actos. Ley cósmica donde el libre albedrío conlleva consecuencias inevitables.
Kaivalya, libertad absoluta —a veces sinónimo de samādhi—.
Kaula, tradición secreta — linaje tántrico no-dualista.
Kleśa, condicionamientos, aflicciones.
Kuṇḍalinī, energía serpentina — fuerza divina latente en el ser.
Liṅgam, emblema fálico — símbolo de Śiva creativo.
Loka, mundo.

  • Kāmaloka, mundo del deseo —la Tierra—.
  • Śivaloka, morada de Śiva.

Mahāvidyā, gran sabiduría — deidades tántricas femeninas.
Mālā, rosario — instrumento para recitación.
Maṇḍala, círculo sagrado — representación del cosmos.
Mantra, fórmula sonora sagrada — vehículo de concentración.
Mantrī, iniciado — practicante de mantras tántricos.
Māyā, ilusión cósmica — velo de la realidad última.
Mita āhāra, dieta moderada.
Mita sāttvika āhāra, dieta moderada evitando alimentos no-sāttvicos.
Mokṣa, liberación final — ruptura del ciclo kármico. Sinónimos: Mukti — Antónimos: Bandha.
Mudrā, gesto ritual — sello energético corporal.
Nāda, sonido primordial — vibración cósmica originaria.
Nātha, señor — título de maestros tántricos realizados..
Nivedana, ofrendas de comida.
Nyāsa, implantación — ritual de consagración corporal.
Pārvatī, consorte de Śiva, hija del dios Himālaya —según los Purāṇas—.
Paśu, animal — estado de conciencia no-iniciada. Antónimos: Dīkṣita.
Prajñā, sabiduría, discernimiento.
Prāṇa, aliento vital — energía cósmica individualizada.
Prāṇāyāma, control energético — regulación del aliento vital.
Prema, amor.
Pūjā, adoración ritual — ofrenda sistemática a la divinidad.
Purāṇa, relatos mitológicos fundamentales para el hinduismo.
Ṛṣi, sabio-santo receptor de los Vedas. Fundador mítico de la civilización védica.
Rūpa, forma —a veces sinónimo de śarīra—.
Sādhana, práctica espiritual diaria asignada por el Guru.
Sāṃkhya, sistema filosófico de Kapila (siglo VI a.n.e.) basado en 25 tattvas:

  • Puruṣa, espíritu inmutable —principio masculino—.
  • Prakṛti, esencia primordial —principio femenino—, compuesto por:
    • Antaḥkaraṇa, mente.
    • Buddhi, inteligencia pura, sin prejuicios, dogmas ni miedos que la condicionen.
    • Manas, pensamientos.
    • Ahaṃkāra, ego.
    • Sthūla śarīra, cuerpo físico, compuesto por:
      • Cinco jñāna-indriyas, órganos sensoriales.
      • Cinco karma-indriyas, órganos de acción.
      • Cinco tanmātras, elementos sutiles.
      • Cinco mahābhūtas, elementos burdos.

Nota: La materia es real en Sāṃkhya, a diferencia del Yoga donde es māyā. Toda forma se rige por las tres guṇas.
Prapañca, manifestación — universo fenoménico. Antónimos: Nirvāṇa.
Śakti, diosa, energía divina femenina. Aunque se la suele encontrar en el arte, la escultura o la pintura con forma de mujer, Śakti no es ninguna mujer, es la esencia femenina, activa, que habita en cada uno de nosotros.
Saṃskāra, huella kármica.
Saṃsāra, rueda de la Vida.
Samādhi, estado de iluminación y unión con Śiva —sinónimo de kaivalya y Tao, en algunos contextos—. Pero recuerda: "El Tao que puede conocerse no es el Tao" —Tao Te King
Sārī, vestimenta femenina de tela drapeada.
Śarīra, cuerpo. Tipos:

  • Sva śarīra, cuerpo puro.
  • Kāma śarīra, cuerpo de deseos.
  • Liṅga śarīra, cuerpo astral.
  • Sthūla śarīra, cuerpo físico.

Śāstra, texto revelado — escritura de autoridad doctrinal.
Siddhi, poder oculto — facultad obtenida por prácticas avanzadas.
Śiva, consciencia omnisciente. Aunque se le suele encontrar en el arte, la escultura o la pintura con forma de hombre, Śiva no es ningún hombre, es la esencia masculina, pasiva, que habita en cada uno de nosotros.
Svāhā, invocación sacrificial — fórmula de consagración.
Tapas, austeridad — fuego interno de purificación.
Tantra, tejido — sistema esotérico de realización. Sinónimos: Āgama.
Trāṭaka, meditación con vela y ojos abiertos.
Upāya, medios para lograr objetivos.
Upāya-kauśalya, medios hábiles para obtener videncia.
Vīra, héroe espiritual — iniciado de nivel avanzado.
Vīrya, energía viril — potencia espiritual transformadora.
Vijñāna, ciencia discernitiva — conocimiento experiencial.
Yoni, matriz sagrada — principio femenino receptivo. Sinónimos: Pīṭha.
Yantra, diagrama geométrico — instrumento de focalización energética.

Con el tiempo iremos completándo. ¡Premio para quien memorice el vocabulario!


Tantra para Devis

El Tantra se transmite practicando lo estudiado. Experimentamos desde nuestra vida no tanto para mejorar, sino para reconocer la belleza que llevamos dentro: el Ser auténtico. La sociedad crea e infla el EGO y éste es la gran mentira que nos roba la belleza, pero que, a la vez, nos ayuda a movernos en ella.

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Recuerda: si te parece caro el conocimiento, disfruta la ignorancia.

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Swami Kurma Rajadasa es Monje Sivaíta, filósofo Sivaíta y Vedanta Advaita, investigador de la Consciencia y de la Naturaleza Humana. Telegram: @kurma1973.
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